доктор политических наук
Doctor of Political Sciences
В данной статье речь идёт об акцентах культурной политики, проводимой властью в современном Таджикистане. Целью данной статьи является изучение процесса становления и развития новой государственности в Таджикистане на предмет её обусловленности культурным и идеологическим содержанием. В периоды политических трансформаций образовывающийся культурный вакуум, как правило, заполняется национальным содержанием. Власть чаще начинает обращаться к национальным текстам в политической легитимации. Процесс легитимации политической элиты с момента признания независимости Таджикистана тесным образом связан с новым культурным конструированием, акценты которого объективно связываются с различными сюжетами национальной культуры и апелляциями к героическому прошлому. Так культура становится инструментом современной политики таджикской элиты, обеспечивая её легитимационные стратегии. Вместе с тем, акценты на национальные тексты в культурной политике Таджикистана могут быть не совсем чёткими по причине присутствия в культурном пространстве различных форма памяти, отсылающих к имперскому опыту СССР. В современном Таджикистане всё ещё заметно советское культурное наследие, расставание с которым выглядит неизбежным и мучительным для ностальгирующей по временам СССР общественности. Нет сомнений, что данный процесс является делом времени, потому как с ним напрямую связана легитимность действующей политической элиты. Автор приводит ряд примеров, как в культурном пространстве современного Таджикистана соотносится между собой советский имперский текст и новый национальный текст. Таким образом, автор приходит к выводу, что достаточно комплиментарное со стороны Таджикистана отношение к советской и русской культуре, ввиду глубокой интеграции экономик двух государств, позволит отстрочить во времени болезненный процесс культурной трансформации.
In this article we are talking about the accents of the cultural policy pursued by the authorities in modern Tajikistan. The purpose of this article is to study the process of formation and development of a new state in Tajikistan, for its conditionality due to cultural and ideological content. During periods of political transformation, the emerging cultural vacuum, as a rule, is filled with national content. The power very often use national texts in political legitimation. The process of legitimation the political elite since the recognition of Tajikistan's independence is closely related to a new cultural design, the accents of which are objectively associated with various subjects of national culture and appeals to the heroic past. Thus, culture becomes an instrument of the modern policy of the Tajik elite, providing its legitimating strategies. At the same time, the emphasis on national texts in the cultural policy of Tajikistan is not entirely clear due to the presence in the cultural space of various forms of memory referring to the imperial experience of the USSR. In modern Tajikistan, the Soviet cultural heritage is still visible, the parting with which looks inevitable and painful for the public that is nostalgic for the times of the USSR. There is no doubt that this process is a matter of time, because it directly relates to the legitimacy of the current political elite. The author gives a number of examples of how the Soviet imperial text and the new national text correlate in the cultural space of modern Tajikistan. Thus, the author comes to the conclusion that a rather complimentary attitude on the part of Tajikistan towards the Soviet and Russian culture, in view of the deep integration of the economies of the two states, can allow the painful process of cultural transformation to be stymied in time.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.